私房写真套图[55P]_黄歆苑_魅妍社

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【集注】方有执曰∶无汗小便不利,则湿停懊,湿停热郁,所以知必发黄也。汗出虽多而热不退,则邪未尽而正已大伤,况里虚为悸,上虚为眩,经虚为,身振振摇,无往而非亡阳之象,所以用真武,把守关口坐镇之法也。

若不大便六七日,恐有燥屎,欲知之法,少与小承气汤,汤入腹中转矢秽气,则为有燥屎,乃可攻之。夜而安静,不呕不渴,是内无阳证也;无表证,身无大热,脉沉微,是外无阳证也。

内热为有根之火,故但烦不躁,及先烦后躁者,皆可治;外热为无根之火,故但躁不烦,及先躁后烦者,皆不可治。 然小便利,则邪不在内而在外,不在下而在上,故知必苦头痛,仍宜小青龙主之。

大汗出,仍热不解者,阳亡于上也;心下悸筑筑然动,阳虚不能内守也;头眩者,头晕眼黑,阳微气不能升也;身动者,蠕蠕然动,阳虚液涸,失养于经也。伤寒发汗,若吐若下,解后,心下痞硬,噫气不除者,旋复代赭石汤主之。

【集注】喻昌曰∶此条举谵语之势重者为言。 合上、中二篇而熟读之,则三法了然,以之施治,庶不紊耳。

 所以然者、因失汗表实,误下里虚,尺中脉微,表里未谐,故不即解也。以下则胃虚,邪虽实于胃,大便反不能结硬也。

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