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 问曰∶火热二者,几不可别,而《内经》以火属少阳,以热属少阴,治火治热用答曰∶此不可辨,有如夏月天气亢阳,烈日当空,挥汗淋漓,此为热,乃天之阳有如燔柴炙炭,势若燎原,此为火,乃地之阳也。或疑用轻剂以散邪,虽邪重者亦散,似乎散邪在药味之轻,而不在药剂之轻也。

或用金银花为君,佐之远志则可,然亦蛇足之说。又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。

∶脾胃已绝,金不能生矣;肾经已绝,金无以养矣,实无药可以相救。 凡心窍之闭,非石菖蒲不能开,徒用人参,竟不能取效。

 或疑缓方故缓,恐于急症不相宜。 白术正补脾土,何以不生于河南,而生于浙江?

唐注以一边有蹙文,又疏慢者,为山驴角。 鼻孔通脑,故北人以鼻烟散脑中之寒。

用柴胡、青皮散邪不效,用鳖甲、首乌逐邪不效,用草果、常山伐邪不效,何以用白术二两为君,半夏一两为臣,即以奏功,不知白术健脾开胃之神药,而其妙尤能去湿,半夏去痰,无痰不成疟,而无湿亦不成痰。 然天下贫人多而富人少,安得多备人参救急哉。

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